Форос - курортне селище на Південному березі Криму відомий багатьом. Сотні відпочиваючих кожне літо проводять тут свою відпустку, недалеко від Фороса розташована дача першого президента колишнього СРСР М. С. Горбачова, яку і сьогодні відвідують керівники країни і високопоставлені зарубіжні гості. Але в останні роки багато людей приїжджає в Форос з іншою метою: віруючі - вклонитися святому місцю і помолитися, цінителі прекрасного - помилуватися шедевром архітектури, яким є храм Воскресіння Христового, або Фороська церква.
Важко було б вибрати більш мальовниче місце для цієї невеликої, але на диво красивою церкви: червона скеля, що відокремилася від основного масиву гір, оточена густим зеленим лісом, внизу в'ється сірою стрічкою дорога, а далі - безмежний простір моря, зливається у горизонту з небом.
Після відкриття в 1848 році дороги, що зв'язала Ялту і Севастополь, прибережні ділянки стали швидко розкуповувати забезпечені люди. У західній частині нинішнього Фороса вже в 20-х роках XIX століття розташовувався маєток Тесселі, яке було подароване генералу Раєвському, герою Вітчизняної війни 1812 року. Саме він заклав Фороський парк, пам'ятник садово-паркової архітектури. Пізніше маєток купив відомий чаепромишленнік, московський купець першої гільдії Олександр Григорович Кузнєцов (1855-1895). Він побудував особняк у стилі російського класицизму, який став не просто домом, а храмом мистецтв і творчості.
На кошти А. Г. Кузнецова була зведена і Фороська церква. Безліч легенд пов'язано з появою церкви на Червоній скелі. Одна з них оповідає про те, що юна дочка купця Кузнєцова (за іншою версією його кохана) каталась в горах. Раптом коні, наче злякавшись чогось, понесли екіпаж прямо у прірву. Ніщо не могло стримати їх скажений біг, здавалося, загибель неминуча. Але на самому краю обриву коні зупинилися, як ніби перед невидимою перешкодою. На честь чудесного порятунку і була побудована церква.
Але це лише красива легенда. В архівних документах ми знайдемо іншу версію появи храму, однак і вона пов'язана з дивом. 17 жовтня 1888 біля станції Борки на Харківській залізниці сталася катастрофа царського поїзда. Царська сім'я, що поверталася з Ялти в Санкт-Петербург, залишилася неушкоджена. На згадку чудесного порятунку Імператора Олександра III і було зведено храм Воскресіння Христового.
До роботи зі створення храму О. Г. Кузнєцов залучив найкращих фахівців. Проект був розроблений російським архітектором академіком М. М. Чагіна в 1888 році. Для церкви архітектор обрав саме мальовниче і зручне місце: у двох кілометрах від Байдарських воріт, біля самої дороги, на стрімкої скелі червоного кольору, висотою 400 метрів, завдяки чому церква чудово видно з усіх сторін.
Побудована вона у російському стилі в два яруси, з боків і а центрі - куполи різної величини, всього їх дев'ять. При будівництві храму застосовувалася особлива техніка кладки плоскої цегли - плінфи, стіни облицьовані білим инкерманским каменем. Прикрашає храм візерункове ганок з спрямованої вгору дзвіницею, позолочені хрести яскраво блищать на сонці. Колони з різьбленими капітелями, панелі та підвіконня були виконані з караррского мармуру. Пол прикрашала мозаїка роботи знаменитого італійського майстра Антоніо Сальвіаті. У внутрішньому оформленні церкви привертав увагу різьблений дубовий іконостас з позолоченими Царськими вратами. Ікони для храму писали відомі російські живописці; А. Корзухін, академік Є. Сверчков, ікона "Різдва Христового" належала кисті К. Маковського. Стіни храму були розписані візантійським орнаментом.
Через чотири роки після закладки першого каменю будівництво церкви завершили. 4 жовтня 1892 церква була освячена єпископом Таврійським Мартініаном на славу Воскресіння Христового. На службі був присутній обер-прокурор Святійшого Синоду К. П. Побєдоносцев. А через шість років в десяту річницю чудового позбавлення царя Олександра III від смерті церква відвідали Государ Імператор Микола II з Государиня Олександрою Федорівною.
Воскресіння Христове - саме урочиста подія в церковній історії. Ісус Христос воскрес на третій день після смерті на хресті та поховання. Першу звістку про Воскресіння Христа почули від ангела, що сидів на камені, перш закривав вхід у гробницю, дружини мироносиці. Вони ж побачили порожній гроб Господній, і що лежить там саван. Явище ангела, відвалив від гробу, супроводжувалося землетрусом, від якого розбіглася приставлена охороняти тіло Христа варта. У той же день воскреслий Христос з'явився святого Петра і Іоанна Богослова, потім двом апостолам, який йшов у Еммаус, і одинадцяти апостолам, що зібралися в світлиці, двері якої були закриті. 40 днів Христос вів бесіди зі Своїми учнями, а на 40 день вознісся на небо.
Храм Воскресіння Христова став місцем паломництва віруючих, сюди приходили молитися, тут хрестилися, вінчалися, сповідалися і причащалися кілька поколінь мешканців навколишніх селищ. Зображення храму друкувалися на банках з чаєм, які випускалися фірмою Кузнєцова та продавалися не лише в Росії, але і за кордоном. Потім з'явилися численні листівки, що відобразили різні види Фороської церкви, і незабаром вона стала символом Південного берега Криму.
Але перш за все церква стала центром духовності, В цьому чимала заслуга першого настоятеля отця Павла Ундольского. Він вів велику просвітницьку роботу серед населення навколишніх сіл. Його стараннями при храмі була відкрита церковно-парафіяльна школа, а в сусідньому селі Мухалатці - школа грамотності. Отця Павла часто відвідував його друг - письменник А. П. Чехов, він допомагав у будівництві церковно-парафіяльної школи в Мухалатці.
У ті роки цей район Південного берега був густо заселений. В околицях церкви розташовувалися татарські та російські села, грецькі поселення. Сама назва Форос походить від грецького слова "данину", "мито".
Після революції 1917 року для російських церков настав важкий час. Нова влада почала боротьбу з релігією. Двері багатьох церков і храмів надовго закрилися. У Фороської церкви, яка стоїть на віддалі від великих міст, ще кілька років відбувалися служби, церковне життя йшло своєю чергою, залишаючись у бурхливому морі життя острівцем спокою і миру. Але черга дійшла і до неї. У 1924 році був репресований і засланий священик Павло Ундольскій. Храм закрили і постаралися надати йому "цивільний" вигляд: зірвали хрести, зняли дзвони з дзвіниці. За рішенням комісії вилучили церковні цінності: судини для богослужінь, позолочені підсвічники, дароохоронницею, панікадило, зірвали дорогоцінні ризи з ікон, а самі ікони роботи відомих майстрів зникли безслідно.
У Фороської церкви було влаштовано склад. Йшли роки. У селищах Форос. Мелас, Мухалатка розгорнулося будівництво санаторіїв і пансіонатів для високопоставлених осіб. Фороська церква, маленька, витончена, розташована в красивому місці, привертала увагу партійних босів. Для них тут відкрили ресторан зі стравами татарської національної кухні: шашликами і чебуреками. У залі, де кілька років тому парафіяни молилися Господу, поставили столи, а на місці вівтаря влаштували буфетну стійку. І це незважаючи на те, що офіційно церква значилася філією краєзнавчого музею, і, отже, люди повинні були зберігати те, що вони самі ж і руйнували.
У 1927 році в Криму стався сильний землетрус, в результаті якого отримали пошкодження багато південнобережні будинку й палаци, у тому числі і знамените Ластівчине гніздо. А ось Фороська церква, що стоїть майже на краю скелі, і будинок Кузнецова не постраждали, Здавалося, сама природа бажала зберегти красу і святість для людей.
Під час Великої Вітчизняної війни Фороська церква опинилася в центрі жорстоких боїв. Гітлерівці рвались до Севастополя, але на перевалі Байдарські ворота їх затримав загін командира прикордонної застави А. С. Терлецького. Фороська церква стала для бійців наглядовим пунктом і оборонною спорудою. Ніхто не вцілів у цих боях, загинули всі бійці загону, але не відступили. Мученицьку смерть прийняв командир: вороги розп'яли його на дереві. Церква приймала на себе удари ворога, захищаючи солдатів, що сховалися в ній, - сліди від ворожих куль надовго залишилися ранами на її стінах. Під час окупації люди приходили в порожню, зруйновану церкву і молилися, просили про дарування перемоги.
Важкі воєнні роки не зруйнували фороський храм, але його доля після війни не стала легше. Тут знову відкрили ресторан, де гостей годували смачними стравами і поїли кримським вином.
У 60-і роки було побудовано нове, більш зручне шосе, що з'єднує Ялту із Севастополем. Фороська церква виявилася в стороні, її менше стали відвідувати туристи. Храм поступово витиралася і, нарешті, був закритий, залишений на повне руйнування. Щоправда, туристи продовжували приходити і, щоб надовго зберегти пам'ять про свої відвідини, відбивали на пам'ять шматочки мармуру від підвіконь, панелей, колон. Не забували вони залишати свої автографи на стінах, детально повідомляючи хто і коли побував тут. Від розведеного всередині будівлі багаття загинули фрески, ікони і орнамент, написані на стінах, Здавалося, немає ніякого діла людям до загибелі, церкви. Втрачено зв'язок з Богом, осквернили, запущено святе місце.
Але, незважаючи на багаторічне атеїстичне виховання, у свідомості російської людини жваво прагнення до морального осмислення свого життя, прагнення до віри. А символом віри є Дім Божий - церква. Може бути, тому в 1980 році жителі Фороса стали на захист храму та врятували його від повного руйнування. Адже за рішенням облвиконкому і Ялтинського міськвиконкому церква і навколишня земля передавалися для будівництва пансіонату КБ Дніпропетровського "Південмашзавод", яким керував у той час Л. Д. Кучма. Врятували храм небайдужість і турбота про майбутнє людей, за наполяганням яких церква була оголошена пам'ятником архітектури XIX століття. Однак вони цим не обмежилися і зажадали відреставрувати Фороський храм, повернути йому колишню велич. Знадобилося сім років активних дій: люди стукали в двері високих кабінетів, писали листи до газет, просили держава виділити кошти на відновлення храму. Нарешті в 1987 держава виділила гроші тільки на зовнішню реставрацію. Але ж треба було відновити внутрішній інтер'єр храму, упорядкувати територію.
Жителі селищ Форос, Орлине, Мухалатка на загальному сході вирішили, що храм треба повернути віруючим. У 1990 році Воскресенська церква була передана Російської Православної Церкви Московської Патріархії. Очолив її молодий ієромонах отець Петро (в миру Віталій Леонідович Посаднев).
Храм знаходився у страшному запустінні: голі обдерті стіни, лише де-не-де високо під куполом збереглися фрагменти фресок, дірявий дах, вікна, закладені камінням. Але відродження вже почалося, і почалося відродження не тільки церкви, але і душ людських. Місцеві жителі прийшли на допомогу: вони вичистили церкву від сміття, вимили підлогу. 3 червня 1990 напередодні свята Святої Трійці відслужили перший за багато років молебень з водосвяттям та освятили храм.
У 1992 році фороській церкви виповнилося 100 років. На той час бригада реставраторів поставила нові мідні купола, засяяли позолочені хрести, закінчили внутрішню розпис вівтаря і куполи храму, у вікна вставили кольорові вітражі. Храм Воскресіння Христового знову знайшов мідні дзвони, поставлені бригадою реставраторів на дзвіницю. Серед них виявився дзвін 1862 вагою в 200 пудів. Він зберігався на маяку мису Сарич і був подарований церкви Чорноморським флотом. Через 70 років знову зазвучав церковний дзвін, розлився чистим дзвоном над лісами, долетів до узбережжя, люди в навколишніх селищах слухали церковний дзвін, підіймаючи голови до неба. Дзвін скликав прихожан на святкове богослужіння на честь сторіччя фороській церкви, яке провів архієпископ Сімферопольський і Кримський Лазар.
Церква перетворилась, покращала - вся біла, світла, як би прагне вгору. Особливо добре стала виглядати церква ясним ввечері, освітлена могутніми прожекторами, вона чітко видно на тлі темних гір, лісу, зоряного неба. Багато людей стало відвідувати храм, милуватися його красою і прекрасним видом, що відкривається з висоти, оглядовий майданчик біля храму рідко пустує.
Але проблем було ще багато. Треба було провести парове опалення і водопровід, художникам-реставраторам під керівництвом В. І. Потравнова належало відновити внутрішню розпис храму: написати ікони, військовим створити орнамент, який колись прикрашав стіни, виготовити іконостас та різьблені кіоти. Всі внутрішні роботи планували закінчити до 105-річчя храму в 1997 році.
Для Фороської церкви у черкаських майстрів замовили новий іконостас. Величний, прикрашений дивною різьбою, він був виконаний з дуба за старовинними зразками, Новий іконостас, акуратно упакований в ящики, прибув до Фороський храм 18 серпня 1997 року.
А в ніч на 20 серпня сталося жахливе злодіяння: архімандрит Петро був убитий двома грабіжниками, які сподівалися розбагатіти, присвоївши гроші, зібрані на іконостас.
Відроджена Фороська церква по праву стала одним із чудес Криму. Зсередини вона так само хороша, як і зовні. Стіни розписані рослинним орнаментом, через вітражі ллється світло. Окрасою церкви, без сумніву, є іконостас. Зліва зображено Матір Божа, Вона наче чимось здивована або перелякана, праворуч скорботний лик Христа, над Царськими вратами - Таємна вечеря. Поруч з іконостасом висить табличка зі словами: "Іконостас цього був споруджений в приємну згадку про подвижницьку працю настоятеля храму архімандрита Петра, злочинно вбитого 20 серпня 1997".
А Фороська церква продовжує радувати нас своєю красою, її двері як і раніше, відкриті для всіх: парафіян, прочан, туристів і любителів прекрасного.
Повернутися до списку православних святинь Ялти 