Дзвіниця святого Іоанна Златоуста, висока, струнка, білосніжна, з позолоченим куполом, яскраво сяючому на сонці, завжди була невід'ємною частиною Ялти, її символом. Думалось, якщо є дзвіниця, повинен бути і храм, але в путівниках 70-80-х років XX століття про нього не було написано жодного рядка. А адже храм був, і його створення мало для Ялти особливе значення.
Після приєднання Криму до Росії в 1783 році Ялта являла собою маленьку рибальське село. За відомостями 1800 року в ній налічували 13 дерев'яних будиночків і військовий гарнізон, споруджений ще А. В. Суворовим в 1771 році.
У 1823 році генерал-губернатором Новоросійського краю, до якого належала і Таврида, був призначений граф М. С. Воронцов. Краса Южнобе-режья зміцнила його до думки про створення тут багатого курортного краю, своєрідною російської Рів'єри. Тому граф Воронцов особливу увагу приділяв містобудування. У Ялті він роздав 200 десятин землі, зобов'язавши їх власників займатися садівництвом, землеробством і будівництвом. Однак будівництво велося повільними темпами через незручності гірських доріг. Тому за ініціативою графа Воронцова почали прокладати шосе, з'єднало Південний берег з Сімферополем, а потім з Севастополем.
Дзвіниця церкви Іоанна Златоуста на Полікурівському пагорбі стала першою кам'яною будівлею Ялти. 16 вересня 1837 відбулося урочисте освячення собору в ім'я святителя Іоанна Златоуста, архієпископа Константинопольського, і відслужена Божественна літургія архієпископом Херсонським і Таврійським Гавриїлом. При освяченні храму були присутні імператор Микола I і імператриця Олександра Федорівна. Наступного дня, 17 вересня, пішов найвищий указ про присвоєння Ялті міського статусу.
Архієпископ Константинопольський Іоанн був названий Златоустом за своє красномовство. Його бесіди та проповіді приходили слухати не тільки християни, але й іудеї, язичники. Що, однак, не радувало правительку - імператрицю Євдоксії, тому що у своїх промовах святий виступав проти таких вад, як розкіш, хіть, гордість. Імператриця відправила архієпископа Іоанна у заслання в далеке вірменське село Кукуз. А незабаром над Константинополем вибухнула страшна буря, яка принесла великі руйнування. Кілька днів по тому померла в пологах імператриця Євдоксії. Навіть перебуваючи на засланні, святий користувався великим шануванням, до нього приходило багато людей. Тоді його відправили до Колхіди. Не витримавши далекого шляху, святий Іоанн помер у селі Комани (воно й досі існує в Абхазії). Відчуваючи наближення смерті, святитель відслужив Літургію і причастився. Під час молитви його голос почав слабшати, останні слова він вимовив пошепки: "Слава Богу за все !".
Собор став справжньою окрасою молодий Ялти. Його побудували з місцевого каменю буту, стіни обштукатурити і погляд у світлі тони, вінчали собор чотири позолочених купола. До храму вели четверо дверей, 21 вікно висвітлювало його. Хоча храм був невеликий, але досить просторий і гарно прикрашений.
Близько 50 років красувався храм на Полікурівському пагорбі. Неподалік від нього виникло міське кладовище, де поховані багато видатних особистостей, відомі й понині аристократи, лікарі, актори, письменники: К. І Ешлімана, перший архітектор Південного берега, А. А. Ханжонков, родоначальник вітчизняної кінематографії, В. М. Дмитрієв, основоположник кліматолікування, поет С. В. Руданський і багато інших, Тепер тут створено меморіальний некрополь.
У 1883 році герой Кримської кампанії барон Андрій Львович Врангель запропонував розширити церкву, добудувавши боковий вівтар в ім'я свого небесного покровителя святого апостола Андрія Первозванного. Але церква мала потребу в серйозному ремонті - куполи стали швидко руйнуватися. Тільки в 1894 році за проектом міського архітектора Н. П. Краснова (1864-1939) чотири колишніх цибулинних купола були розібрані і зведені в один шатрового купол візантійського стилю.
Під керівництвом Н. П. Краснова і за розробленим ним планом були побудовані церковно-парафіяльна школа і каплиця святителя Миколая Мирлікійського біля входу в морський вокзал на тому самому місці, де Микола I оголосив рішення про надання Ялті статусу міста. Обидва будинки будувалися досить швидко - і не тільки тому, що ім'я архітектора було вже широко відомо, але і завдяки щедрим грошовим пожертвуванням ялтинської парафіянки Юлії Іванівни Базанова і невтомним працям настоятеля храму святого Іоанна Златоуста протоієрея Олександра Тернівського. Будівництво було завершено до кінця 1896 року, обидва будинки стали належати Свято-Іоанно-Златоустівській парафіяльній громаді.
Нова церковно-парафіяльна школа отримала ім'я Великої княжни Ольги Миколаївни, старшої дочки імператора Миколи I, а її попечителькою стала Ю. І. Базанова.
Час йшов, місто розростався, збільшувалося населення, тому виникла необхідність у будівництві нових церков. На початку XX століття в Ялті звели великий храм святого Олександра Невського. Більш просторий і місткий, він залучив багато парафіян. Але життя в церкві святого Іоанна Златоуста не завмерла.
У храмі Іоанна Златоуста служив чудова людина Димитрій Михайлович Кірану (1879-1938), священик у п'ятому поколінні. Через хворобу дружини сім'я Димитрія Кіранова в 1913 році переїхала до Ялти. Отець Димитрій був призначений другим священиком в собор Іоанна Златоуста. Його проповіді, шалений богослужіння залучали до храму нових парафіян. Також молодий священик викладав Закон Божий у школах, був членом міської піклування за піклування низьких чинів. За свої праці пастир був відзначений наперсним хрестом у 1919 році.
Влітку 1923 року обновленці зажадали віддати їм собор Олександра Невського, міське духовенство рішуче стали проти цього, внаслідок чого п'ятеро ялтинських священиків, у тому числі і отець Димитрій, були відправлені в сімферопольську в'язницю. Настали тяжкі часи, держава ополчилася на церкву. У травні 1932 року отця Димитрія заарештували, звинувативши У тому, що він вів "антирадянську агітацію і розпускав контрреволюційні провокаційні чутки про органи влади", а також незаконно збирав гроші з віруючих. На три роки він був засланий до Казахстану. До Ялти отець Димитрій повернувся змученим і хворим, але продовжував служити у своєму храмі. Знову протоієрея Димитрія Кіранова заарештували в 1937 році, а в 1938 році протоієрей Димитрія Кірану був розстріляний за вироком НКВС. У 2000 році Архієрейський Собор Російської Православної Церкви зарахував мученика до лику святих.
Храм після загибелі настоятеля розділив долю більшості російських церков: поступове спустошення, і на ганьбу.
Почалася Велика Вітчизняна війна. Вона принесла чимало лиха, але деякі народи постраждали незаслужено ще до того, як вороги зайняли Крим, постраждали від своїх же співвітчизників, образив їх недовірою. Так, на самому початку війни німців, які жили на кримській землі, у терміновому порядку вислали до Сибіру. Їх відвозили так скоро, що не було можливості зібрати речі, брали тільки саме необхідне. Останнє майно конфісковувалися і перевозилося на зберігання в порожню церкву. Після того, як гітлерівці зайняли Ялту, в храмі несподівано, невідомо з якої причини спалахнула пожежа. У вогні в лічені години загинуло будівлю церкви. Обгорілі стіни розібрали в повоєнні роки. Не збереглися також церковно-парафіяльна школа і каплиця. Каплицю закрили в 1930 році, а в 1932 році розібрали.
Збереглася тільки дзвіниця, що стала "візитною карткою" Ялти. Її стали використовувати в якості навігаційного знаку, вона занесена в усі лоції світу.
Довгий час віруючі і люди, які цінують історичне минуле свого міста, мріяли про відновлення всього архітектурного ансамблю: храму, церковно-парафіяльної школи на вулиці Толстого та каплиці на Набережній.
У 1994 році з благословення Владики Лазаря, архієпископа Сімферопольського і Кримського розпочаті роботи з вишукування коштів, проектуванні й будівництва храму.
На добровільні пожертвування ялтинців і був відновлений храм святого Іоанна Златоуста за проектом О. Петрової, який вона виконала за збереженими кресленнями. Віруючі принесли в дар сімейні реліквії. Храм в ім'я святого Іоанна Златоуста був урочисто освячений в 1998 році в день пам'яті святого. Божественну літургію очолив архієпископ Сімферопольський і Кримський Лазар. А до святкового дзвону дзвонів приєднав голос старовинний розколотий дзвін, знайдений парафіянами і принесений до храму.
