У Свято-Троїцькому соборі в 30-і роки служили чудові священики, які здійснили подвиг святих мучеників і сповідників. У 1935-1937 роках тут служив преосвященний Порфирій (Гулевич), єпископ Сімферопольський і Кримський (1864-1937). Він очолив Кримську кафедру в найважчий і фатальний для Православної Церкви час з 1931 по 1937год. У листопаді 1937года Владику, який перебував на засланні в Казахстані, заарештували знову і, звинувативши в "антирадянській пропаганді та дискредитації Радянської влади", засудили до розстрілу.
Найближчим помічником єпископа Порфирія (Гулевич) був протоієрей Микола Мезенцев (1863-1938). У 1903 році отець Миколай став настоятелем храму Різдва Богородиці при лікарні Торанова-Белозерова і залишався ним до свого арешту в 1923 році.
Встановлення Радянської влади спричинило чимало трагічних подій як в особистому, так і в церковному житті отця Миколая. Його старший син Сергій Миколайович - офіцер Добровольчої армії - ховався деякий час у Сімферополі, потім виїхав до Севастополя, де був арештований і розстріляний. У 1922 році почалася кампанія з вилучення церковних цінностей для боротьби з голодом в Криму. Отець Микола намагався зберегти срібні начиння і посуд, необхідні для здійснення богослужінь, ікону Тихвінської Божої Матері, пожертвувати при установі лікарні, і ікони, залишені парафіянами в храмі на зберігання. Збори парафіян вирішило видати на допомогу голодуючим брухт срібла і вісім риз з ікон. Але владі здавалося, що священик вкриває величезні церковні багатства, тому батько Микола був заарештований. Йому пред'явили звинувачення в розкраданні, приховуванні й недбалому зберіганні церковних цінностей, а також у наданні опору при їх вилучення. Протоієрея Миколи Мезенцева засудили на три роки концтаборів і відправили в Нижньогородській в'язниці, звідки його випустили достроково через десять місяців.
Після повернення до Сімферополя отець Миколай служив у Петропавлівському соборі, потім перейшов у Свято-Троїцьку грецьку церкву, що стала пізніше кафедральним собором. Свято-Троїцький храм закрили в лютому 1933 року, батька Миколи знову заарештували, звинувативши в приховуванні цінностей тепер вже Петропавлівського собору.
Грецька громада під керівництвом Анастаса Ксенітопуло встала на захист Свято-Троїцького храму, що вже почали перебудовувати під інтернат для дітей. Парафіяни відправили клопотання в грецьку місію в Москві. Раніше, за порадою і з благословення отця Миколая, вони звернулися до грецького консула, за допомогою якого громаді вдалося відстояти дзвін. Владі довелося повернути храм в 1934 році віруючим, адже більшість членів громади були грецькими підданими, тому владі доводилося звертатися з ними коректно. Настоятелем храму був батько Митрофан Васількіоті, 85-річний старець, він здійснював літургії, але вийти за межі церковного двору йому вже не вистачало сил. Отцеві Миколі заборонили здійснювати служби, але він допомагав пристарілого настоятелю виконувати треби та служби, читати і співати на криласі.
15 грудня 1937 протоієрея Миколи Мезенцева заарештували в останній раз, звинувативши в тому, що він допомагав синові, білому офіцерові, ховатися від Радянської влади; в тому, що священик брав активну участь у поверненні Свято-Троїцького храму. У лютому 1938 року священик Микола Дмитрович Мезенцев був засуджений до розстрілу. Ухвалою Священного Синоду Української Православної Церкви в 1997 році священномученик Порфирій (Гулевич) і протоієрей Микола Мезенцев зараховані до лику місцевошанованих кримських святих.
У Свято-Троїцькому монастирі спочивають мощі святителя Луки. Архієпископ Лука (1877-1961) - особистість чудова, навіть унікальна: видатний лікар, хірург, священик. У 1923 році священик Валентин прийняв важливе рішення стати ченцем. Постриг таємно скоїв засланець єпископ Уфімський Андрій (князь Ухтомський), назвавши його ім'ям апостола, євангеліста та художника Луки. У тому ж році він став архієреєм.
За свою віру архіпастир Лука тричі був заарештований і відправлений на заслання. Але і перебуваючи у віддалених село, архієпископ Лука лікував хворих. У 1934 році в світ вийшов наукову працю "Нариси гнійної хірургії", важливість якого не втрачена і в наші дні, перед іменем автора стояло його духовне звання «єпископ» - Незважаючи на тортури і знущання, застосовані під час третього арешту в 1937 році, єпископ Лука відразу після початку війни на прохання влади зайняв посаду головного хірурга красноярського евакуаційного госпіталю. Він допомагав пораненим воїнам і після закінчення терміну заслання в 1942 році. У тому ж році єпископ Лука був зведений в сан архієпископа. Служіння на Красноярської кафедрі він поєднував з напруженою роботою хірурга. Не була забута і наукова діяльність: у 1943 році вийшло друге доповнене видання "Нарисів гнійної хірургії", у році - книга "Пізні резекції інфікованих вогнепальних поранень суглобів". За ці роботи вчений був удостоєний Сталінської премії I ступеня.
На Кримську землю архієпископ Лука прибув в 1946 році, Тут його зустріли різні проблеми: післявоєнна розруха, закриті храми, відсутність священиків. Багато сил доклав Владико, щоб навести лад у єпархії: перешкоджав закриття храмів, намагався відкрити нові, особливо у сільській місцевості, від священиків архієпископ Лука вимагав суворого дотримання церковних правил, постійно боровся з єрессю і сектантством.
Архієпископ Лука не залишав, не дивлячись на похилий вік, медичну практику. Він був консультантом у Сімферопольському військовому госпіталі, у важких випадках нерідко сам оперував хворих. Владика володів безцінним даром: з вражаючою точністю ставив діагнози, а також міг передбачати майбутнє. У своєму домі (на вулиці Курчатова, 1) архієпископ Лука безкоштовно приймав хворих людей, які до цих пір з вдячністю згадують його. Авторитет Влодикі був так Високий, що хворі Під час богослужінь намагалися доторкнутися до його одягання, вірячи, що одна лише дотик допоможе їм подолати недугу. Архієпископ Лука хотів передати свій багатий досвід лікарям і студентам. Він часто читав лекції, виступав з доповідями, але робив це незмінно в рясі з панагією.
Земне життя архієпископа Луки закінчилася 11 червня 1961 в День Всіх Святих, в землі Російської просіяли. Він був похований у Сімферополі на цвинтарі біля храму Всіх Святих. І після смерті святий Лука продовжував допомагати хворим: молитва у його могили, земля і вода, що взяті з неї, приносили зцілення.
22 листопада 1995 рішенням Синоду Української Православної Церкви архієпископ Сімферопольський і Кримський Лука зарахований до лику святих місцевошанованих. 20 березня 1996 при величезному скупченні народу мощі святителя були урочисто перенесені до кафедрального Свято-Троїцький собор, де вони спочивають і понині, здійснюючи дива зцілення. У 2000 році на ювілейному Архієрейському Соборі Руської Православної Церкви архієпископ Лука був зарахований до новомучеників і сповідників.
Нині мощі святителя Луки зберігаються в срібній раці, яку в 2002 році подарували Свято-Троїцькому монастирю грецькі священнослужителі архімандрит Елладської церкви Нектаріос (Андонопулос) і отець Михайло.
На початку вулиці імені Рози Люксембург (Олександра Невського) встановлено пам'ятник святителю Луці. Пастир в повному архієрейському вбранні правою рукою благословляє всіх нас, квапливо біжать мимо у своїх справах. Біля пам'ятника завжди, і взимку і влітку, букети квітів. У Свято-Троїцькому соборі зберігається один з кримських святинь: Оновити чудесним чином ікона Божої Матері "Скорботна". Є ікони - покровительки міст або цілих регіонів. Колись і наш півострів осяяла ікона Божої Матері, іменована Бахчисарайської, Маріупольської, Одигітрія, Панагією. Але в 1778 році, коли греки-християни переселялися в Приазов'ї, ікона пішла разом з ними, і довгий час, аж до свого зникнення в роки Великої Вітчизняної війни, перебувала в Маріуполі. З самого кінця XVIII століття в Криму не було святині рівною тій, яку забрали з собою на нові землі переселенці. І ось, через двісті двадцять років, з'явився образ, шанування якого миттєво охопило всю кримську землю.
У 1998 році Феодосія Денисенко, парафіянка Іоанно-Предтеченської церкви села Першотравневе Кіровського району, пожертвувала до храму ікону Божої Матері - тьмяне, темне, слабо помітне зображення на невеликій дошці без окладу, Настоятель храму о. Олександр Козак поставив подаровану ікону у вівтар. Минуло два тижні, настало свято Успіння Богородиці. Під час святкової служби, через розчинені Царські врата, колишня власниця ікони побачила свій подарунок і не впізнала його - таким яскравим було зображення. Ледве дочекавшись кінця служби, вона поспішила до батюшки з запитаннями - де та коли так добре відреставрували темну ікону. Священик був здивований не менше - він і не торкався до образу.
Навіть недосвідченому погляду було ясно-рука реставратора ікони не торкнулася. У деяких місцях барвистий шар стертий вщент, подекуди дошка зворушена шашелем, але фарби сяють, вони будуть ситі та яскраві. Богоматір один, без Богонемовля. Вона молитовно склала руки, величезні очі Її сумні, на обличчі ніжний рум'янець. Живопис невигадлива, навіть можна сказати - наївна, але зображення зворушливо, зворушливо і проникливо. Ікона невелика - 20 х 16 см, на дереві, провінційного живопису (імовірно київської школи), початку XX століття. Аналоги цієї ікони невідомі, чітко проступила напис говорить: "Образ Пресвятої Богородиці Скорботна". Такого назви в списках Богородичних ікон немає ...
Комісія одностайно прийшла до висновку: ікона оновилася. У сімферопольському Свято-Троїцькому кафедральному соборі було відслужено подячний молебень з акафістом, а незабаром Священний Синод Української Православної Церкви благословив церковне вшанування цієї ікони, святкування їй встановлено 24 жовтня / 6 листопада, в день, коли шанується пам'ять ікони "Всіх скорботних Радість".
У 1999 році чудесно оновилася ікона хресним ходом обійшла весь півострів, ставши воістину всекримський святинею. Під час хресного ходу були випадки, коли ікона мироточили, виділяючи чудное пахощі. Зараз вона знаходиться в Свято-Троїцькому монастирі в Сімферополі, для неї виготовлений гарний оклад. Шанування оновилася ікона велике: поклонитися до неї приїжджають здалеку, для її окладу жертвують коштовності і складають про неї вірші ... Побачивши це образ одного разу, його вже не забудеш і не сплутаєш з іншими. У будь-який день можна доторкнутися до дива, явлене нам: до дивної оновилася ікона Богородиці, Яка сумує про наші гріхи, про наш грішний світ, і благає Господа пробачити нас
Повернутися до списку православних святинь Сімферополя 
Відгуки про Гостьовий дім Флагман, Євпаторія
Сохрани вас господь